撒奇萊雅族火神祭是什麼？從 1878 年達固部灣事件、花蓮市國福橋下的首祭到觀禮禮節

撒奇萊雅族火神祭（族語 Palamal，原住民族委員會族群介紹寫作 palamalan a lisin）是撒奇萊雅族以 1878 年達固部灣事件為核心的跨部落祭典；花蓮縣花蓮市國福里的撒固兒部落，是族人較集中的聚落之一。這則依原住民族委員會的族群介紹與歲時祭儀放假日期表、中央研究院民族學研究所的研究，以及中央銀行的紀念幣說明整理。

重點整理

• 依原住民族委員會，撒奇萊雅族原以花蓮平原為主要分布地，清光緒 4 年（1878 年）達固部灣事件（也稱加禮宛事件）後部落遷散，語言與文化隱匿約一世紀。
• 撒奇萊雅族在 2007 年獲官方承認為原住民族；中研院民族學研究所的研究記載日期為 2007 年 1 月 17 日，是臺灣第十三個原住民族。
• 依中研院民族學研究所 2018 年的研究，火神祭於 2006 年首次舉辦，2006、2007 年的祭場都在花蓮市國福橋下。
• 原住民族委員會 2013 年度與 2021 年度的歲時祭儀放假日期表，都把撒奇萊雅族火神祭（前祭）的放假日定為每年 10 月第一週星期五。
• 依原住民族委員會族群介紹，火神祭依序進行迎神、祈福、繞境、祭神、送神五個程序。

火神祭紀念的是什麼？

火神祭紀念的是 1878 年達固部灣事件中犧牲的族人。原住民族委員會說明，這場事件造成族人傷亡、部落遷居，此後族人多與阿美族比鄰而居，日治時期的人類學者也把撒奇萊雅文化視為阿美族文化的一部分。

中研院民族學研究所的研究指出，火神祭的規劃者把整場祭典定位為一場告別式，追悼戰場上犧牲與戰後長年無人祭祀的祖先。2011 年起，火神祭改為撒奇萊雅族與噶瑪蘭族兩族共同祭祀。

火神祭什麼時候、在哪裡舉行？

火神祭通常在每年 10 月上旬舉行。原住民族委員會公告的放假日是 10 月第一週星期五，具撒奇萊雅族身分者可依規定請假；實際祭典日期、地點與流程每年由族人與主辦單位決定，以原住民族委員會與花蓮縣政府當年度公告為準。

依中研院民族學研究所整理的 2006 至 2018 年紀錄，火神祭多由花蓮市國福社區發展協會承辦；2010 年在豐濱鄉磯崎部落、2017 年在壽豐鄉水璉部落舉行，祭場會在各部落間調整。

祭典怎麼進行？

火神祭依迎神、祈福、繞境、祭神、送神的順序進行。原住民族委員會說明，迎神時燃煙迎請祖靈與火神入場；繞境由青年沿事件中的避難路線巡禮；祭神時以供品祭祀並燒化祭壇；最後眾人繞行祭壇送神。

族人服飾的顏色各有含義。依原住民族委員會介紹，暗紅色追悼先祖的犧牲，土金色寓意重回故土，墨綠色與守護部落的刺竹相關，珠白色象徵百年來隱匿的委屈。

觀禮要注意什麼？

觀禮時要記得火神祭是追悼祖先的祭典，不是表演，一切以主辦單位的現場安排為準。

• 祭儀進行時保持安靜，不穿越祭場，不觸碰祭屋與供品。
• 拍照或錄影前先詢問工作人員，迎神、祭神與燒化祭壇時尤其不要使用閃光燈。
• 主持人邀請與會者一同參與時再上前，並依現場指示行動。

常見問題

撒奇萊雅族和阿美族有什麼不同？

撒奇萊雅族是 2007 年獲官方承認的獨立原住民族，有自己的語言、年齡階級與祭儀。原住民族委員會說明，撒奇萊雅語因長期隱匿在阿美族中而借用了許多阿美族詞彙，但仍保有獨特性。

花蓮市哪些地方有撒奇萊雅族的部落？

原住民族委員會列出的撒奇萊雅族主要部落中，花蓮市有國福里、國福社區、美崙與撒固兒等處。撒固兒部落也稱國福部落，中研院民族學研究所的研究記載，部分族人依耆老發音自稱 Sakidaya。

每年的火神祭日期要去哪裡查？

火神祭的放假日期會列在原住民族委員會每年公告的原住民族歲時祭儀放假日期表，實際舉辦日期與地點則以主辦單位及花蓮縣政府原住民行政處的當年度公告為準。